雜病論理6-皮膚病、松蘿菟絲湯

人體的衝脈與中脈並不相同，但是其理卻一。除了直貫上下以外，還有分支如星狀四射，其中一個就是以肚臍做出口來表現。

地球上火山流出岩漿也有不同的形式，有猛烈爆發的，有僅是不斷流出岩漿的。與火山噴發相同，我們人體生血基本分兩種，一種是類似射精時候那種猛烈的噴發，一種則是你一直沒有感覺，但卻默默在進行的模式。前者通常是在一覺睡醒、冬去春來或是做愛之時才會發生，累積的很厚，故輸出率最大。（註二）

從肚臍而出的血液是後者，特點是不需要太長時間的累積，但可以持續不斷。前者對內部的新陳代謝有助益，後者則是對人體外在的代謝有助益。而出外的生血動作比較明顯的「外證」就是出汗。

因此如果微汗，或是要汗而不汗，這是加速生血以去外邪或是瀉風止皮膚癢的好方法。但如果是劇烈流汗，那就會很快把出外的血氣浪費光，進而傷到津液，而津液沒有累積到足夠，就無法爆發比較大型式的生血，那就很難入腦、入內藏精了。

因此根據這樣的理論，當然是平時外漏的越少越好，這種外漏，在初階是汗，在累積到中階之時，會以遺精和月經來泄漏，如果以上兩關都無漏，那才會有機會生血入腦、開拓腦域。（說兩關，也是簡化說法） 因此，鎖精、節慾這件事，其實對人體的修補非常重要。古代道家、修煉者很重視「無漏之身」，並非胡言亂語，但若是用憋尿、忍大便來達成無漏，這是有點不妥當的。

出外的血氣跟外貌有很大的關係，或說本來外在長得立體的人，引血氣出外的需要度會比較高，這種人外顯的活力也高。但也因為如此，往內累積的就會不夠，大衝力爆發入腦的可能機率會減少。 所以，如果在資源有限的條件下，往往內外無法兼得，既聰明又貌美。又或者兩者皆有，便在成長以後百病纏身（因為後續維護困難）。

人的血難得，是一種很寶貴的事物，這是因為血氣具有「逆反」的特性，一般的觀念下，火性往上，水性就下，陽性往上，陰性往下。但在血生成以後的世界卻是剛好顛倒。

當血生成以後，血液逆行而上，是以陰之性往上，而當這個陰向上同時，便會迎接天陽往下。這跟陰陽離子中和的觀念是有點相似的。

在這邊要提一個概念，就是「至陰」。在三陰三陽以外，黃帝內經還提到了一個詞語，叫作至陰。至陰指的其實就是當血氣迸發以後，還再次被反覆利用而生之物，這需要的陽非常巨大，因此得像靈芝那種，陰形非常單純的事物，才可能做到。

我們知道，血液是津液累積到固化，固化的津液經過溫壓上升再次熔化，帶有大量能量的陰分，因此這種陰陽兼併的物質，極其難得。如果再上一階，那就更難想像了。如果你沒有超越常人的陽，這些至陰對你來說，會運化不動，成為負擔。

而如果以大家比較可以瞭解的術語來說，至陰跟血餘是有類似的。（大家最常聽見的血餘就是頭髮） 如果你可以把身體的至陰，如毛髮、皮膚等利用到極致，這幾乎意味著，你不用吃東西喝水了。

不過，現在無法論及這種狀態。

人的至陰可以說從腎而發，以生殖系統做為中心，就好像脾跟胃連動，而以大腸和膀胱為輔助。因此，若要外在皮膚好，生殖系統一定要「空虛」。很多性病患者，都會有皮膚問題，便是這個原因。

如果說人體皮膚上有癢疹、斑塊突起，或是動物身上有皮膚病，一定要考慮出外的血液製作過程是否出了問題。對出現類似皮疹、紅腫癢瘡的人，可以用松蘿菟絲湯去解決。（註三）

松蘿菟絲湯：苦瓜、白飯、蜜水、松蘿6錢、菟絲（花）子3錢、花生、栗子。

註二：可以參考一下地球上火山噴發的形式，應該會對人體生血更有感覺。

註三：我們可以想像生血的血室分成兩層，副的在正的底下，好像一個閣樓下方的隱藏性空間，裡面擺著洗衣機，作用就是專門洗我們人體外在的這層「衣服」。