蕓薹食譜120901

老子有著道德經，我們的傳統思維裡面也屢稱道德。到底什麼是道德？道德與中醫之間有什麼關係？

簡單說，中醫將人分先天後天，先天心腎，後天脾胃，所謂心藏神、脾藏意。道就是神屬先天，德就是意屬後天。神在內，德在外。

這些字句聽起來很玄奇，但其實這與我們人體的盛衰舒服與否，卻是息息相關的。

「神」最常見於宗教記載，大部份中醫不會去碰觸，也覺得碰觸了是一種恥辱、不科學，但這其實不必要。因為「神」是一種規則，就是道。中醫或是道家記載都認為，五臟各自藏有自己的神，這不是亂掰。白話說，就是五臟各有自己的規則，好似有個「冥冥之力」在主宰一切。

例如，肝臟特性就是會想要升發陽氣，輸佈出去，肺臟就是想要肅降陽氣，凝為津液。你就算是想要以個人意志去命令肝臟去肅降陽氣，祂也不會聽你的「意思」，這就是道與德、神與意的分別。

道是讓我們身體不斷運轉的規則，德是我們自己這個意識所下的命令，例如，按照「道」來運轉，我們應該在想睡的時候睡覺，但是按照「個人意思」，你可以選擇不睡覺，繼續打電動。

但是，長久下來，你會發現身體越來越撐不住，因此你就會遵從「道」，而有了一個規範或是說行為準則—該睡覺的時候就睡覺。而當你學會將自己的意思、慾望配合「道」，就可以說是個「有德」的人了。

這樣講，大家就大概可以明白，為何分先天和後天了，很多人都誤以為先天跟宗教迷信有關，但其實「先天」講的是一種本來就存在你身體上的規則（有人說是本我），不管你高興不高興，你就是不能要太陽打西邊出來，也不可能要小便從眼睛噴出來。「後天」便是你自己意思和慾望。

所以，所謂的重返先天，便是慢慢的知「道」、行「道」，到最後隨心所欲都不逾越道的過程。

很多人可能沒感覺，覺得身體就是細胞跑來跑去嘛，所謂道也不過是早睡早起，節制飲食，很膚淺，根本不學就知道了啊，何必搞一個專有名詞，重返先天，這麼玄奇。但我們只要好好思考下列例子，你們便會知道，其實後天要跟上先天，需要漫長的學習和鍛鍊。

那就是，身體的細胞都傾向「分享」以及「損有餘而補不足」。

之所以提出這兩件事是因為，有些人，就是愛睡覺，所以他的「慾望」會自然跟道重合，所以無法感覺出「道」與「意」（或說個人意志或慾望）的差異，但是若說，是否願意分享、是否不自私這件事，都可能會影響你的身體好壞，那你可能就會開始緊張了！

因為大家都知道，人都是自私的，但其實我們應該更正為，我們的小我意志都是自私了，我們的身體其他組織（似乎沒有自主意志的那些組織）秉持的規則卻都是利他捨我的。

如果身體秉持的規則不是這樣，那我們身體可能沒有一天就瓦解了。每個器官都想當嘴巴或是胃，可以第一口嚐到美味的食物，沒有細胞想當肛門大腸。而當肝臟的組織沒水分的時候，肺臟也不願意分給肝臟，不願意陪肝臟降低陰陽平台的數值，那我們身體始終都會處在互鬥痛苦的狀態。

現在的人，幾乎都會不自主的傾慕有成就、有相貌的人，對那種在水深火熱中痛苦不堪的人，很難真心願意靠近。 你可以好好想想，一個乞丐或是癩瘡患者到你家，你會怎樣？會有「光臨」寒舍的心情嗎？不會的，你不皺眉或即時趕人，可能就會覺得自己超善良了。但當大明星或是哪一個大人物到你家的時候，「光臨寒舍」這四個字，會超級自然，且想都不想的從心窩「蹦」出來。

如果我們的身體也嫌貧愛富，不肯真心的捨棄自己，或是真心的願意跟汙穢骯臟共處，那肝臟不小心爛掉了一分，我們就得面對肺臟不肯降低那一分，努力頑抗的痛苦。

很多人都覺得，道德是道德，醫術是醫術，就算硬要連在一塊，也會牽扯得很奇怪。但若從這例子簡單說就是，身體的規則傾向分享，個人慾望傾向獨佔，最後兩者就會無法配合，產生不同步的痛苦。

只是，我並非鼓勵要亂分享，因為這樣的論調太粗淺，太過不嚴謹，我只是藉此講述一件事，身體有個「規則」，我們必須配合，在容易的層面上，就是中醫基礎的養生，配合節氣規律飲食和作息，不接觸非天然之物，在比較高階的層面上，就是得提升個人的「道德」、降低「慾望」。

我們的身體其實打從剛生下來就「成熟圓滿」，絕不是長大後身體才「成熟」，也因此，我們從出生到死亡，都只有不斷老化劣化，並沒有所謂長大成熟變強壯，就好像工具一被製造出來，就只有折舊，若是要常保工具的好用，就是要不斷保養。這也是為何中醫或是道家修煉，都不斷的講究「返老還童」、「童子之身」的緣故了。

我們的這副身軀，在牽扯到神、意、志、慾等層面來說，真的只是一個讓我們的意識「在中土世界」存在的工具。讓我們體驗人生、學習智慧。只是大自然的智慧無邊，我們即使只學習怎麼「維護工具」就能體會到各種自然法則，通曉道理智慧。