本草論性34 -橘子、綠茶、青椒、橘皮、竹筍、豬腳骨（碎）、逍遙散、葛根、芒硝、銀杏葉、三本鎖清湯

舉個很簡單的模型來看內外平衡的問題。

當下焦噴發血液充實了中焦胃腑這個圓球的表皮以後，內在的吸力會因為外在的充實而加大。這時候五臟以及骨骼、腦袋裡面的舊組織會因此而被吸入這個中虛之處，進行再利用。抽取好水，分離糟粕，然後藉著外在表皮的固鎖性，讓氣只能在圓球內走動，清理開發補益，直到內外平衡了，才會再度爆發出下一波可以實外的血氣。

這也是人為何會肚子餓的原因，當血氣生成實外以後，胃的吸力便會使人產生餓感，若是內在的舊組織沒那麼多，那就要從外補充能量。

橘子便是一個可以提供中虛鎖陽以清理補益脾胃的食材，因此橘子分瓣以外，每一瓣又有如水珠的小羽片叢集，若是加了綠茶，其效果等同青椒。

橘子雖然可以提供在中焦清理補益的力量，但若無物可補，無陽可引，亦屬徒然，而綠茶正好可以引下焦陳年舊物之積變化成陽氣，順著橘子的引導，使得陽氣可用以開拓中焦。

這就好像用脊椎搭起了下焦與上焦、中焦的橋樑，不過方向卻是從下逆行上，然後進入中焦。

橘子雖是圓形，但內有清楚的分瓣，符合人體層層疊積的意象，也因此橘皮雖只一層，卻是從脾的開始，走到脾的尾巴，等於是從肺到大腸，且配合果實本身圓轉之象，橘皮也可以說是提供了一個可以從肺到大腸連續不停的氣。

所以橘皮提供了一個將上中二焦的垃圾，層層向下運送壓迫的力道，對去除體內上焦陳腐之氣，幫助不小。

竹筍可以變化陳腐而生陰，並可將這些新生之陰穿行於身體有形之處，推出舊物而補益。竹的生長能力強，形體高，便是其反覆生成與疊積陰的力道很強。

橘皮和竹筍二者並用，便可以打造出身體最密實的骨骼，等若選取豬腳骨熬煮之效力。

青椒、橘子、綠茶使得身體空虛之處更加空靈，豬腳骨、橘皮、竹筍，使得身體需要密實的部份，更加密實。這都會對氣的流轉助益不小，身體會感到沈重，其實就是空虛之處不空，密實之處卻駁雜疏鬆。

這兩組食材可以分開用，也可以合併使用，因為若是空虛之處更加空虛，自然會讓吸力更大，把密實處不夠密實的組織吸回來，重新在這個空虛處迅速壓縮變化成更密實的物質推送到該去的地方，反之亦然，是一個聯動的動作。

但是人體若已經虛弱、堵塞而讓這兩個聯動的動作「失聯」，那二者併用，更加適切。而此六者併用，可使身體陰陽平衡，有逍遙自在，沈重消除之感，名之曰逍遙散。

若是遇到肺部有嚴重問題、失津、氣虛的人，這兩個動作之間的聯動會大幅下降，可以加人參，人參可以使氣走到變化之前的最大值，由厥陰到陽明，只差不能水生木噴發出去，剛好符合此二組食材所需的力量。

由上述概念可以知道，其實脾與胃，一個太陰，一個陽明，之間的聯動牽扯到人體的腎與心之間的聯動。 而人體的「活動」最主要就是把空虛中的氣，經過種種過程轉換成「純淨堅實」的陰。

因此，胃每一空分，就會連帶讓脾更實一分。

就如同上圖，人體的中空虛處可納氣之所大一圈，就相當於密實處多一層。

橘子、綠茶、青椒就是一層一層的把這空虛之處拓展開，是細工夫，芒硝則是一個三者總合之功，或說，芒硝其實是走在「箭頭」上，負責打通因為廢熱而停滯的清空工作。因此，若可以將芒硝與三者併用，效果會更加迅捷。

同理，橘皮、竹筍、豬腳骨三者，就是在一層層建立圖上右方的高塔，這每一層的陰若是堅實純淨，則每一層流動的陽氣才不會駁雜混亂。（不會同時有聲波、光波的意思）

葛根其性亦是在達成這樣的工作，致力將每一層人體都純化，使陽氣不至於因為行道紛亂而有所浪費，這才可以使陽氣到達最巔頂。簡白說，葛根可以包覆陽氣而深別之，故亦是葛根主諸痹症的原因。

而葛根與芒硝併用與銀杏葉同功，都可以藉著平衡身體陰陽虛實的比重，以達到調理精神狀態以及開發頭腦的目的。

人體其實大致上可以分成三部分，至虛、至實以及其中的過渡地帶，這也分別象徵著未來、過去以及現在進行式。而人體中肉眼可見的範圍，大多是「現在進行式」的範圍，包括了我們的思考以及記憶。

而此三組、九樣食材者與人參併用，不但可以清理空虛處、純化增加密實處，並可以清理空虛與密實之間的「過程」，亦即我們常說的經絡。故名曰，三本鎖清湯。

此湯方對煉氣者來說，頗有裨益，以可平衡陰陽故也。若以橘子一顆榨汁煮者，必以整顆橘皮搭配，餘以葛根7錢、芒硝3錢、銀杏葉1錢、青椒7顆、綠茶3錢、人參3錢、竹筍七片掌大、豬腳骨（碎）14錢共煮水。